雜思隨想 閑話家常
天主教信仰是以聖經和聖傳作為基礎 聖經 天主教是「啟示」的宗教，是天主親自將自己展示給世人，並邀請人接近祂，而聖經便是這「啟示的記載」。 聖經共73卷書，分為兩部分。在耶穌基督降生以前所寫成的聖經稱之為「舊約」，以後的稱之為「新約」。 聖傳 聖傳可說是「啟示的行動」。通過具體的行動，例如聖事、祈禱生活、聖人的善表等，教會將天主的啟示以活生生的方式保留和傳遞下去。
我們相信唯一的天主 祂是唯一的真神，是真、善、美、愛的根源。 祂愛世人，願意與人分享祂的美善，使人度一個完滿的豐盛人生。人若接受祂的愛，必能獲得一份內心的平安與喜樂。 我們相信天主有三位：聖父、聖子、聖神 聖父 是宇宙和萬物的主宰。祂以愛創造世界，讓世界分享祂的美善，而人更是照祂的肖像而受造，具有高於萬物的人性尊嚴。 聖子 是聖父所生的耶穌基督，他把天父彰顯給世人，使眾人認識聖父的慈愛。 他降生成人，以言以行，把人性的美善重新顯示出來，並願意團結眾人，教人度一個完滿的生命。 聖神 是聖父所派遣的真理之神，他在人的心中推動，使人有能力追求真、善、美，回應天主在人內心的呼喚。
天主教關於瑪利亞/馬利亞的「當信道理」 天主之母 童貞受孕 始胎無玷 聖母升天 天主之母 由於耶穌是天主聖三的其中一位，亦被稱為「天主」。耶穌的母親自然就是「天主之母」。 童貞愛孕 童貞瑪利亞只因着聖神的能力而懷孕了耶穌。 始胎無玷 瑪利亞即使分娩了降生為人的天主子，她仍然是，而且永遠是童貞。（君士坦丁堡第二屆大公會議） 聖母升天 童貞瑪利亞在結束現世生命後，靈魂與肉身一起升天。 我們偶爾會聽到有人反對聖母瑪利亞的童貞，說她不只有耶穌一個兒子，因為新約聖經中有多處提到耶穌的兄弟姊妹。對這樣的說法，教會始終認為：聖經上所說的耶穌的兄弟姊妹并不是指瑪利亞除了耶穌外，還生了其他兒女。瑪竇福音第十三章五十五節提到耶穌的弟兄雅各伯和若瑟兩人。其實，這兩位是耶穌一位名叫瑪利亞的女門徒的兒子。瑪竇福音第廿八章第一節還特別指明彼瑪利亞非此瑪利亞。他們是瑪利亞和耶穌的近親，根據舊約的一般習慣，近親都稱為兄弟姊妹。天主教「信仰的宣認 31」
靜：清新，單純的心 覺：了解自己的心思情感，對生命的領會 誠：真誠無偽的面對自己和主 住：住在父家，作上主的子女，認清、持守作為天主子女的身份
在母腹中開始，神是否就對每個人都有一個計劃？ 人是否可以完全能自由選擇和改變自己的未來？ 如果每個人在神內均被賦予一個計劃，那麼是否人如何做，結果都是一樣？ 人們祈禱的作用是甚麼？
基督徒是否可以祭祖？ 先說明一下兩個主要概念：「基督徒」和「祭祖」。 「基督徒」指的是相信耶穌基督並遵從他教訓的人。 「祭祖」表示對已亡祖先的孝敬、思念和感恩之情的行為形式。 某些代表對祖先孝敬、思念和感恩之情的形式（如燒香、叩拜等），是否可以分為可作和不可作？如果某行為形式不被接受，理由是什麼？
1. 要謹慎使用錢財 2. 忠心於自己負責的崗位 3. 不能服侍兩個主 路16章
神蹟是人認為不可能的事件。 上主透過神蹟要顯明他就是那唯一的主。 上主是要改變人心、人的自我價值、人的信念。