雜思隨想

喜恶 我们往往会对一些人、事、物有不同的喜恶。 为什么会有喜恶？ 令自己感觉良好的就喜爱； 令自己感觉不好的就恶。 为什么会有良好的或不好的感觉？ 部分是与生俱来，不需学习， 列如有些很小的孩子当第一次看到某些动物时就感觉害怕， 第一次看到某些动物时会觉得好笑。 这是与生俱来的喜恶。

为了目的不择手段 为了利益不择手段，可以看到因果； 只为了目的，不理会目的是好是坏、是否损人损己、有否意义，而不择手段，不知为何。 总之达到目的就是成功，完成任务； 未达目的，誓不罢休。 目的有何意义，我有自己的理解。 我的意义是伟大崇高的，你的价值不值一提，所以你所做的都是错。

为了自己的利益不择手段 人天生的行为是利己的（没有找心理学上的证明，只凭生活经验）。 人普遍都会为了／争取／保障／捍卫自己的利益，而做出相对应的事。 同时，人们也会有同理心， 大部分（相信是）都不会做出因要利己而害人的行为。 然而，如果是为了自己的利益（可以是实际的利益，也可以是心理上的利益，如成功感）而不择手段， 那是什么原因？ 把自己放在所有事物／价值之上，为了什么？

仇恨 仇恨是一种心理情绪反应， 对于自己负面情绪的比较极端的反应来自我补偿／平衡自己的心理。 为什么会有负面情绪？ 可以是关于生理上、心理上，或个人拥有的东西上。 身体受到损伤（如被打并打不过），产生负面情绪，并仇恨别人。 心理被创伤（如被骂并无法反驳），仇恨别人以平衡自己的心理。 个人财产被毁，对自己的现在及对未来的利益造成损坏，仇恨别人影响自己。 也可以是预计会出现的以上的情况（但现实还没出现）。 心理上的仇恨，往往变成实际行动，报仇。

承认错误，但有保留 圣经创世记里亚当回答神的话说： 你所賜給我、和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。 虽然是错， 但有原因。 期望把错误对自己的影响（惩罚）降到最低。 人天性的行为就是利己的， 可以是物质上／身体上的利己， 也可以是非物质上／精神思想上的利己。

那不是我的错 圣经创世记里亚当和夏娃吃了神禁止吃的那树上的果子。 他们吃了以后，就怕见神（躲避神）。 神问亚当是否吃了不让吃的那树上的果子， 亚当的回答是： 你所賜給我、和我在一起的那女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。 亚当诚实地回答了问题，是吃了。 但原因是那个女人给她吃的。 这也是事实。 神问夏娃做了什么事。 夏娃回答说是那蛇欺哄她，她就吃了。 神没有问蛇， 直接惩罚它。 然后， 夏娃。 最后， 亚当。（不要以为不是自己的错）

骄傲／自我 总是觉得自己比别人强 别人不及我自己 我做得比你好 我比你更有说服力 我的看法是对的 我的理念也是好的 凡事都觉得自己是对的 凡事都觉得你就是错的 除了是骄傲 其实是非常的自我

怀疑+恐惧 对未来的恐惧，加上对人们的怀疑（质疑／不信任）， 就可以完全改变个人的行为。 不少朝代的更迭是由于天灾人祸， 而天灾人祸往往造成对未来的恐惧和对执政者的质疑。 古时迷惑敌国，乱其军心，妖言惑众，都是用恐惧和怀疑的手段。

恐惧 由于对于我们不知道的事情缺乏信心和掌握，而且估计不能掌控，情况会更糟糕，生命受威胁等，就产生了恐惧。 令人们恐惧的事情可以是真实的，也可以只是可能（不知道）会（不会）发生的事。 也可以说恐惧来自于我们的不知道／无知。 恐惧可以改变人们的思想行为。 例如对新型冠状病毒肺炎的无知，不确定性，不能掌控，我们就产生了恐惧。 这恐惧就改变我们的思想行为：不戴口罩就是播放病毒；囤购纸巾。

怀疑 / 质疑 有很多事我们并不知道。 就算知道，也只知道某部分。 不知道的部分，可以选择相信或者不相信（就算将信将疑，也倾向于信或不信）。 选择相信或者不相信，是基于什么？ 由于不知道，信或者不信就都不能完全肯定。 由于不能完全肯定，只要提出质疑，就会摇摆对自己所认为的信或者不信。 只要适当地（包装得很好地）提出质疑，无论对方是最谁，人们都必定减低对他的信任。 这些质疑包括质疑动机，以及怀疑对方的可信性（质疑真确性）。 创世纪中，蛇对女人说的，所用的方法就是，质疑神所说的真确性（真的会死吗？不一定）以及神的动机（不想你们像神）。